Khidmat Rawatan
| Rawatan Islam | Bekam | Urut Refleksologi |
Keutamaan rawatan di RIDAM kebanyakkannya berkaitan dengan masalah mistik.
Senarai masalah tersebut adalah :-
1. Masalah Sihir
2. Gangguan Saka
3. Membuang Ilmu Salah (kifarah)
4. Memagar rumah & premis perniagaan
5. Masalah jodoh (pengasih & pembenci)
6. Rawatan pada mangsa pukau.
7. Rawatan Santau dan Busung
Namun
begitu, dengan keberkatan Al-Quran dan doa terpilih, RIDAM juga
berikhtiar dan bertawakkal dalam merawat penyakit klinikal yang
terpilih..Insyaallah
Harga Perkhidmatan
| Rawatan Islam di RIDAM |
*HARGA UPAH di atas sudah termasuk kos petrol, penginapan, makan minum, rawatan sehari,pembantu dan masa RIDAM kecuali bagi Sarawak, Brunei dan Sabah.
1. Upah rawatan bagi Rawatan Islam di RIDAM adalah RM50 bagi satu sesi.
2. Sesi rawatan terhad untuk 1 jam sahaja.
3. Jika melebihi masa 1 sesi rawatan, upah ditambah untuk masa sesi berikutnya.
4. Upah Rawatan TIDAK TERMASUK produk RIDAM.
contoh:
a. Rawatan 1 jam 20 minit = (1 jam = RM50) + (20 minit = RM50) = 2 jam (RM100)
b. Rawatan 1 jam 40 minit = (1 jam = RM50) + (40 minit = RM50) = 2 jam (RM100)
c. Rawatan 2 jam 30 minit = (2 jam = RM50) + (30 minit = RM50) = 3 jam (RM150)
| Rawatan Islam ke tempat Pesakit |
1. Upah rawatan bagi Rawatan Islam di luar RIDAM punyai kadar yang berbeza mengikut tempat dan negeri.
2. Kadar upah ialah bagi seorang pesakit sahaja.
3. Jika melebihi seorang, kadar upah berikutnya adalah RM50 per sesi(setiap seorang) sepertimana kadar rawatan di RIDAM.
4. Kadar upah adalah termasuk Makan Minum, Kenderaan, Petrol, Upah pembantu, masa rawatan, penginapan dan risiko serangan gangguan.
5. Kadar upah di Sabah, Sarawak dan Brunei tidak termasuk Pengangkutan dan Penginapan.
6. Pesakit harus bayar 60% deposit sebelum RIDAM ke tempat pesakit jika luar dari daerah Kemaman.
7. Upah Rawatan TIDAK TERMASUK produk RIDAM.
| Rawatan Islam ke tempat Pesakit- Jika RIDAM sudah berada dalam negeri kediaman pesakit |
1. Kuala Lumpur/Selangor: RM300 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya
2. Johor Bharu shj: RM300 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya
3. Muar/Segamat/Tangkak: RM250 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya
4. Kuantan/Pekan: RM300 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya
5. Balok/Gebeng: RM250 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya
6. Kemaman(rumah pesakit)- Kijal: RM120 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya.
7. Kemasik: RM200 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya.
8. Kerteh: RM250 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya.
9. Paka: RM300 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya.
10. Dungun: RM350 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya
11. K.Terengganu: RM600 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya.
12. Jerteh: RM900 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya.
*HARGA UPAH di atas sudah termasuk kos petrol, penginapan, makan minum, rawatan sehari,pembantu dan masa RIDAM kecuali bagi Sarawak, Brunei dan Sabah.
| Rawatan Islam ke tempat Pesakit- Jemputan Khas |
1. Kuala Lumpur/Selangor: RM1300 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya
2. Melaka: : RM1100 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya
3. JB/Kota Tinggi/Ulu Tiram/Kulai: : RM1300 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya
4. Kedah/Penang: : RM1300 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya
5. Kelantan: : RM1100 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya
6. Perlis: : RM1500 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya
7. Sarawak: : RM1500 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya
8. Sabah: : RM1600 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya
9. Brunei: : RM1600 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya
10. N.9: : RM1300 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya
11. Perak Utara: : RM1300 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya
12. Perak Selatan: : RM1100 seorang.. Tambahan RM50 pesakit berikutnya
13. lain pd di atas..sila hubungo RIDAM
*HARGA
UPAH di atas sudah termasuk kos petrol, penginapan, makan minum, upah
perjalanan, rawatan sehari,pembantu dan masa RIDAM kecuali bagi Sarawak,
Brunei dan Sabah.
|Bekam |
1. Asas bekam kering (5 point) = RM15.00 tambahan RM3.00 bagi point berikutnya
2. Asas bekam basah (5 point) = RM40.00 tambahan RM8.00 bagi point berikutnya
3. Bekam basah di point kepala sahaja:-
a. Rambut sudah di cukur: RM15.00 per point
b. Rambut belum dicukur: RM20.00 per point
| Urut Refleksologi |
Harga bagi satu sesi (45minit - 1 jam) adalah RM35.00
| Urut Tenaga Batin |
1. Hanya untuk LELAKI sahaja
2. Harga bagi satu sesi adalah RM250.00 sahaja
2. Harga bagi satu sesi adalah RM250.00 sahaja
Hukum Upah Rawatan
Ramai
pesakit yang mengeluh bila berubat dengan Perawat Islam. Majoriti
mengatakan KENA IKHLAS...Tak perlu bayar LEBIH...Mari lihat perbandingan
antara Perawat Islam, Doktor dan Bomoh..jom..
1. Nak bayar pada Perawat Islam kena Ikhlas, bayar tak kisah...Sikit pun tak apa.. TAPI BERUBAT dekat 1 JAM untuk 1 SESI! Ada yang lebih dari 1 JAM...! Takper la...Perawat Islam kena berkorban...Pesakit TAK PERLU...adussss
2. Bayar pada doktor Klinik baru RM30 ringgit.. Siap dapat ubat lagi.. Tapi sesi berubat hanya tanya... " Sakit apa?" dan bla...bla... Masa berubat(masa interview sebenarnya) biasanya 10 minit. Adalah sekali sekala lebih.
3. Nak berubat dengan Bomoh kena bayar Pengeras.. Beratus beribu pun tak apa.. Dah banyak rekod berubat dengan bomoh boleh baik.. Orang lain bayar...so kena bayar gak la.... Halal Haram lain cerita.. Asal baik sudah... Duit boleh cari......
Soalan cepu mas
Antara Perawat Islam, Doktor atau Bomoh..siapa yang bukan MANUSIA?
Antara Perawat Islam, Doktor atau Bomoh..siapa yang bukan MANUSIA?
Tentu semua MANUSIA kan......?
Kalau dah nama MANUSIA, mestilah MAKAN, MINUM, ada TEMPAT TINGGAL, guna TENAGA masa merawat dan KENA LUANGKAN MASA kan?
Jadi, dalam perbandingan di atas siapa yang lebih teraniaya..Jom kita perhalusi lagi..
Perawat Islam:
*Berubat dalam 1 jam.
*Guna fizikal, suara, nafas dan fikiran masa merawat.Letih oiiiii...
*Guna kaedah Islamik (ada pahala dan berkat).
*Risiko-
serangan jin, ahli sihir.
Serangan pada keluarga dan penyakit akibat merawat.
Ilmu yang dituntut makan masa dan wang sebelum matang.
Doktor:
Guna ilmu yang ada untuk merawat hasil belajar kat Universiti.
Banyak juga wang. Tapi doktor klinik caj biasanya RM30 dalam 10 minit. Kalau 1 jam kan dan RM180...! Mana lagi mahal? Doktor Swasta Hospital lagi la... Memang demand habis...
Tak perlu IKHLAS ke kalau stakat check dan tulis?
Bomoh:
Berubat
lebih kurang masa dengan Perawat Islam. Tapi was-was pengamalannya.
Yang kes Bomoh Islamik lain cerita la... Tapi kenapa kena ada caj juga?
Tak perlu ikhlas ke?
Fikir - fikirkan hujah di atas.. Sebab tu ramai Perawat Islam yang resign dari merawat. Upah kadang-kadang RM5-RM10.. Ada tak bagi langsung pun ada.. Dah tu, nak bayar minyak pun cukup-cukup gi rumah pesakit. Anak bini nak makan jugak. Rumah nak di bayar. Susu budak pun dan RM33..Tu susu murah.........! Dah tu, beras pun dah RM20++.. Lauk lagi...nak suruh makan nasi ngan garam ker? Sekolah anak pun kena dibayar.. Belanja anak-anak sekarang bukan macam dulu.... Ada tak orang fikir pasal IKHLAS bila sebut pasal keperluan di atas....? Tak ada kan...? Nasib la kalau jadi perawat full time..
Fikir - fikirkan hujah di atas.. Sebab tu ramai Perawat Islam yang resign dari merawat. Upah kadang-kadang RM5-RM10.. Ada tak bagi langsung pun ada.. Dah tu, nak bayar minyak pun cukup-cukup gi rumah pesakit. Anak bini nak makan jugak. Rumah nak di bayar. Susu budak pun dan RM33..Tu susu murah.........! Dah tu, beras pun dah RM20++.. Lauk lagi...nak suruh makan nasi ngan garam ker? Sekolah anak pun kena dibayar.. Belanja anak-anak sekarang bukan macam dulu.... Ada tak orang fikir pasal IKHLAS bila sebut pasal keperluan di atas....? Tak ada kan...? Nasib la kalau jadi perawat full time..
Kalau perawat part time pula..orang akan kata.." takper la...dia dah ada kerja... tak perlu bayar lebih...". Bukan masalah kerja merawat part time atau tidak.. Kalau badan penat merawat di malamnya, esok pagi nak kerja..Tak mustahil tekanan kerja meningkat. Bos memang selalu pandang..Produktiviti diri tak cergas boleh rosak imej company... Silap-silap boleh buang kerja...Masa tu ada tak orang tanya pasal IKHLAS..? Tak ada kan...?
So...siapa kata tak boleh kenakan upah masa merawat.. Kat atas ni hujah peribadi, kita tengok kat bawah pulak...Kita baca hujah Hadis dan pendapat Ulamak pulak... jom..
|Hadis 1|
Daripada
Abu Sa’id Al-Khudri r.a.; Bahawa beberapa orang di kalangan sahabat
Rasulullah s.a.w. sedang berada dalam perjalanan melalui salah satu dari
perkampungan Arab. Mereka berharap dapat menjadi tetamu penduduk
kampung tersebut. Namun ternyata penduduk kampung itu tidak mahu
menerima mereka sebagai tetamu. Namun begitu ada yang bertanyakan kepada
mereka;
”Adakah di antara kalian yang boleh menjampi? Kerana ketua
kampung kami terkena sengatan binatang”.
Salah seorang daripada para
sahabat itu menjawab: Ya, ada. Sahabat tersebut kemudiannya melawat
ketua kampung yang sedang sakit itu dan menjampinya dengan Surah
Al-Fatihah. Ternyata ketua kampung itu sembuh, lalu diberikanlah
kepadanya beberapa ekor kambing. Sahabat itu menolak untuk menerimanya
dan berkata:
Aku akan bertanyakan dahulu kepada kepada Nabi s.a.w.
Dia
pun pulang menemui Nabi s.a.w. lalu menceritakan peristiwa tersebut
kepada Rasullullah. Dia berkata: Ya Rasulullah! Demi Allah, aku hanya
menjampi dengan Surah Al-Fatihah.
Mendengar kata-kata itu lalu
Rasulullah s.a.w. tersenyum dan bersabda: Tahukah engkau bahwa
Al-Fatihah itu merupakan jampi?
Kemudian baginda bersabda lagi: Ambillah
pemberian dari mereka itu dan asingkan sedikit untuk bahagianku.
(Hadis Riwayat Imam Muslim)
|Hadis 2|
Daripada
Abu Sa’id Al-Khudri r.a.; bahawa pada suatu ketika beberapa orang
sahabat Rasulullah s.a.w. telah datang ke sebuah perkampungan Arab, akan
tetapi penduduk kampung itu tidak menerima kedatangan para sahabat
tersebut, tiba-tiba ketua kampung itu disengat ular, (lalu wakil
penduduk kampung berjumpa dengan para sahabat tersebut) dan bertanya:
Adakah kamu mempunyai ubat penawar sengatan ular atau adakah di antara
kalian ahli perubatan?,
Para sahabat menjawab: Kalian telah tidak
menerima kedatangan kami di kampung ini, kami tidak akan melakukannya
sehingga kalian membayar upah untuk kami. Akhirnya
mereka berjanji akan memberikan beberapa ekor kambing sebagai upahnya.
Kemudian salah seorang sahabat membaca Surah al-Fatihah, kemudian
mengeluarkan sedikit ludah (diletakkan di bahagian sakit), dengan serta
merta ketua kampung sembuh, kemudian mereka membawa kambing-kambing
kepada para sahabat.
Para sahabat tersebut berkata: Jangan kita ambil
upah ini, sehingga kita bertanya kepada baginda Rasulullah s.a.w,
kemudian mereka menanyakannya, lalu Rasulullah tersenyum dan berkata:
Ketahuilah bahawa Surah al-Fatihah itu adalah ubat penawar, ambillah
upah itu dan bagi aku sedikit (Hadis riwayat Imam Bukhari)
|Riwayat|
Diceritakan
kisah serombongan sahabat Rasulullah s.a.w. bermusafir hingga sampai di
sebuah perkampungan. Mereka meminta untuk menjadi tetamu penduduk
kampung, namun orang kampung tidak bersedia. Mereka (para sahabat)
berkhemah di luar kampung tersebut. ditkdirkan Allah s.w.t. , penghulu
kampung dipatuk ular. Satu riwayat menyebut terkena gangguan jin. Mereka
lalu datang meminta pertolongan sahabat untuk merawat sakit tersebut.
Seorang Sahabat menyahut bersedia untuk merawat (menjampi). Namun beliau
mensyaratkan agar dibayar sebanyak 30 ekor kambing. Apabila orang
kampung bersetuju maka beliau pun merawat dengan mebacakan surah
al-Fatihah. Lelaki tersebut sembuh. Sahabat tersebut diberikan 30 ekor
kambing seperti yang dijanjikan. Sahabat itu ingin mengagihkan hasil
yang diperolehinya dariapa merawat tetapi para Sahabat yang lain menolak
sehinggalah dijelaskan hukumnya oleh Nabi s.a.w. Apbila tiba di Madinah
Nabi s.a.w. menyetujui apa yang dilakukan oleh sahabat tersebut.
Baginda bersabda:"Bagaiamana kamu tahu bahawa surah Fatihah itu adalah
satu jampi? Agihkan kambing tersebut dan berikan kepadaku satu bahagian.
|Kesimpulan Hadis & Riwayat|
1. Hukum upah rawatan adalah HARUS
2. Secara umumnya Surah al-Fatihah boleh digunakan untuk rawatan semua jenis penyakit.
|Perihal Upah Rawatan|
Dari hadis-hadis dan riwayat yang disebutkan, hukum upah untuk rawatan sakit adalah harus. Dalam kes di atas, hanya dengan membaca Fatihah untuk rawatan sakit patukan ular atau gangguan jin, upahnya ialah 30 ekor kambing. Jika dinilai pada hari ini lebih dari RM15 ribu (30 ekor X RM500).
|Perihal Upah Rawatan|
Dari hadis-hadis dan riwayat yang disebutkan, hukum upah untuk rawatan sakit adalah harus. Dalam kes di atas, hanya dengan membaca Fatihah untuk rawatan sakit patukan ular atau gangguan jin, upahnya ialah 30 ekor kambing. Jika dinilai pada hari ini lebih dari RM15 ribu (30 ekor X RM500).
Justeru itu tidak salah bagi perawat mengambil upah atau mengenakan bayaran tertentu untuk rawatan pesakit mengikut persetujuan dua pihak (perawat dan pesakit).
Adalah wajib pesakit membayar bayaran yang telah dipersetujui dan haram jika pesakit enggan menjelaskan bayaran tersebut.
Adalah wajib pesakit membayar bayaran yang telah dipersetujui dan haram jika pesakit enggan menjelaskan bayaran tersebut.
Jika
perawat telah menyatakan atau mempamerkan upah harga rawatan, wajib
pada pesakit membayar mengikut harganya. Namun, jika tiada apa-apa
perjanjian atau persetujuan mengenai jumlah bayaran, maka terpulang
kepada pesakit untuk memberi seberapa yang termampu (biar berpadanan
dengan rawatan).
|Pendapat Ulamak berkenaan Upah Bayaran|
|Pendapat Ulamak berkenaan Upah Bayaran|
1.Berkata Ibn Qudamah dalam kitab Al-Mughni:
Adapun mengambil upah rukyah (menjampi) maka Imam Ahmad memilih qaul yang mengatakan HARUS dan beliau sendiri mengatakan TIDAK MENGAPA
2. Kata Ibn Hazam dalam kitab Al-Mahalli:
Upah rukyah (menjampi) adalah HARUS
3. Dr. Muhammad Said Ramadan Al-Buti dalam kitab Feqh As-Sirah:
Malik, Syafie, Ahmad, Ishak dan Abu Thaur berpendapat HARUS MENGAMBIL UPAH RAWATAN, manakala Abu Hanafiah memperincikannya iaitu HARAM MENGAMBIL UPAH BAGI MENGAJAR AL-QURAN dan HARUS PULA UNTUK MERUKYAH.
|Tujuan Upah Masa Kini|
1.Upah
dikenakan kerana penggunaan MASA, TENAGA dan KEPERLUAN AM untuk
merawat seperti KENDERAAN, SEWA BANGUNAN, BAYARAN PEMBANTU dll.
2.Risiko
perawat diserang balas oleh BOMOH, JIN dan penyakit tekanan melampau
akibat merawat seperti Demam, Strok dan sebagainya amat TINGGI. Siapa pula yang HARUS membayar kos merawat untuk perawat jika perawat pula yang SAKIT?
3.Adapun merawat penyakit gangguan kebiasaannya mengganggu masa tidur perawat. Bila
tak cukup tidur, tentu akan menjejaskan kesihatan. Sewaktu sakit,
perawat tidak berupaya merawat dan hilang sumber pendapatan. Siapa pula
yang akan menanggung kos sara diri dan keluarga perawat?
|Pesanan Pada Pesakit|
Jangan kerana IKHLAS, PESAKIT melabelkan perawat berubat kerana DUIT, BUKAN KERANA ALLAH.
Perlu diingat, amalan untuk mengubati penyakit HARUS IKHLAS pada
syariat dan pengamalan.Jadi, atas diri perawat sendiri sudah ditanam
TAQARRUB PADA ALLAH. Kenapa tidak dipersoalkan pada PERKHIDMATAN DOKTOR?
Jika diberi ubat, betul lah dengan kos pengeluaran. Tapi bagaimana pula
dengan PERKHIDMATAN? Atas nilai apa? Ya...kerana ilmu untuk menjadi
doktor diguna..Jadi itulah caj harga yang perlu dibayar...
Untuk jadi
perawat Islam, perlukan seseorang itu menuntut dan berilmu? Sama juga
kan?
Jika diterbalikkan persoalan IKHLAS pada pesakit pula, BOLEHKAH IKHLAS DENGAN MEMBAYAR LEBIH PADA HARGA UPAH YANG DITETAPKAN OLEH PERAWAT? Boleh? :D
~*~*~*
. .
No comments:
Post a Comment