EiddiL Adha ~ Hikmah Qurban

Hadith :

Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya:
"Aku diperintahkan dengan menyembelih korban itu dan ia adalah sunat ke atas kamu"

~[Riwayat at- Tirmidzi]
 

Huraian
i) Qurban atau Udhiah bermaksud menyembelih haiwan yang tertentu jenisnya daripada ternakan yang dikategorikan sebagai al-an'am iaitu unta, lembu (termasuk kerbau), biri-biri dan kambing pada Hari Nahar atau Hari Raya Haji (10 Zulhijjah) dan pada hari-hari Tasyrik (11,12 dan 13 Zulhijjah) kerana bertaqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah.

ii) Antara hikmah korban adalah:
a) Memperingati peristiwa ketaatan Nabi Ibrahim a.s yang sanggup menyahut perintah Allah Ta'ala untuk mengorbankan anaknya Nabi Ismail a.s.
b) Melahirkan tanda bersyukur kepada Allah terhadap nikmat-nikmatnya yang melimpah-ruah.
c) Menanamkan perasaan kasih-sayang antara si kaya dengan si miskin.
iii) Fadhilat yang diperolehi daripada ibadah korban amat besar. Antaranya ialah:
a) Menambah amal kebajikan- Sabda Rasulullah s.a.w: Maksudnya: "Korban itu bagi tuannya dengan setiap bulunya adalah kebajikan".(Tirmidzi, Ibnu Majah dan al-Hakim)
b) Sebagai penebus dosa- Sabda Rasulullah s.a.w kepada Sayyidatina Fatimah:
Maksudnya: "Hai Fatimah,berdirilah di sisi korbanmu dan saksikanlah ia, sesungguhnya titisan darahnya yang pertama itu pengampunan bagimu atas dosa-dosamu yang telah lalu".(al-Bazzar dan Ibnu Hibban)
c) Mendapat tempat yang mulia di sisi Allah- Sabda Rasulullah s.a.w:
Maksudnya: "Wahai manusia, sembelihlah korban dengan mengharapkan pahala daripada Allah dengan darahnya, bahawa sesungguhnya darah korban itu jika ia tumpah ke bumi maka ia akan mengambil tempat yang mulia di sisi Allah Azza Wajalla."

Hari raya Eidiladha merupakan salah satu dari hari kebesaran dan perayaan bagi seluruh umat Islam.
Anas bin Malik r.a berkata: Nabi s.a.w pernah datang ke Madinah sedangkan penduduknya memiliki dua hari raya. Pada kedua-duanya mereka bermain-main (bergembira) di masa jahiliah. Lali baginda bersabda:

إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ


Maksudnya:

“Sesungguhnya ALLAH telah menggantikan kedua-duanya bagi kamu semua dengan dua hari yang lebih baik, iaitu hari raya Aidiladha dan Aidilfitri.” 

- Hadis riwayat al-Nasaai, di dalam Sunan al-Nasa’i, hadis no: 959.

Eidiladha juga diberi gelaran sebagai hari raya haji kerana ia diraikan ketika umat Islam mengerjakan salah satu dari amal ibadah yang termasuk di dalam rukun Islam yang lima, iaitu ibadah haji. Di samping itu, Aidiladha juga dikenali sebagai hari raya qurban (bukan korban yer..qurban makna lain, korban lain jadi qurban lebih sesuai iaitu mendekatkan diri kepada Allah) kerana antara syiar semasa merayakannya adalah mengorbankan haiwan seperti unta, lembu, kambing dan biri-biri.

Ibadah qurban dilakukan sempena memperingati kisah pengorbanan Nabi Ibrahim a.s yang sanggup menyembelih anak kesayangannya Nabi Ismail a.s kerana taat kepada perintah ALLAH. Namun, berkat kesabaran serta ketaatan kedua-dua ayah dan anak ini maka ALLAH telah menggantikannya dengan seekor binatang ketika Nabi Ibrahim sudah bersedia menyembelih anaknya itu. Peristiwa ini telah dirakamkan oleh ALLAH sebagaimana firman ALLAH S.W.T:

“Maka ketika anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia) berusaha bersama-sama dengannya, Nabi Ibrahim berkata: Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya aku melihat dalam mimpiku bahawa aku akan menyembelihmu. Apakah pendapatmu? Anaknya menjawab: Wahai ayah, lakukanlah apa yang diperintahkan kepadamu. Insya ALLAH, ayah akan mendapati aku termasuk orang-orang yang sabar.”

Setelah kedua-duanya berserah bulat-bulat (menjunjung perintah ALLAH itu), Nabi Ibrahim merebahkan anaknya dengan meletakkan iringan mukanya di atas tompok tanah. (KAMI sifatkan Ibrahim dengan kesungguhan azamnya itu telah menjalankan perintah KAMI).

Lantas KAMI menyerunya: Wahai Ibrahim! Engkau telah menyempurnakan maksud mimpi yang engkau lihat itu. Demikianlah sebenarnya KAMI membalas orang-orang yang berusaha mengerjakan kebaikan.

Sesungguhnya perintah ini adalah satu ujian yang nyata dan KAMI tebus anaknya itu dengan seekor binatang sembelihan yang besar serta KAMI kekalkan baginya (nama yang harum) di kalangan orang-orang yang datang terkemudian.” – Surah al-Soffaat: 101-108

Rentetan dari peristiwa ini, saban tahun ketika merayakan hari raya Eidiladha maka umat Islam menyembelih binatang-bintang korban lalu mengagih-agihkannya kepada golongan yang kurang bernasib-baik seperti orang miskin, anak yatim, orang Islam yang sedang ditimpa musibah dan lain-lain lagi.
Petikkan~ http://myibrah.com/sejarah-ibadat-qurban





HIKMAH DI SEBALIK IBADAH QURBAN

Salah satu amal ibadah yang disunatkan pada hari raya ialah melakukan Qurban. Waktu menyembelihnya ialah sesudah mengerjakan salat sunat Aidil Adha sehingga hari tasyrik ( 13 Zulhijjah ). Ianya boleh dilaksanakan dengan menyembelih seekor kambing untuk seorang atau seekor lembu untuk tujuh orang. Firman s.w.t. :

Maksudnya: "Sesungguhnya kami telah mengurniakan kepadamu (wahai muhammad) kebaikan yang banyak (di dunia dan di akhirat) oleh itu, kerjakanlah sembahyang kerana Tuhanmu semata-mata dan sembelihlah korban sebagai bersyukur) sesungguhnya orang yang bencikan engkau, dialah yang terputus (dari mendapat sebarang perkara yang diingininya)".
( Surah al-Kausar : 1-3 )

Berdasarkan kepada Firman Allah tersebut, jamhur ulama berpendapat bahawa hukumnya adalah sunat muakad iaitu sunat yang sangat dituntut. Tarafnya lebih tinggi daripada sunat biasa, manakala nilai pahalanya pعla lebih besar. Dalam satu Hadis yang diriwayatkan dari Abi Hurairah katanya, Sabda Rasulullah s.a.w. :
"مَنْ وَجَدَ سَعَةً ِلأَنْ يُضَحِّيَ فَلَمْ يُضَحِّ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مُصَلاَّنـَا"
Maksudnya : "Sesiapa yang mempunyai kelapangan ( mampu ) untuk berkorban tatapi tidak dilakukannya, maka janganlah dia datang mendekati tempat kami bersembahyang ini".
( riwayat Ahmad dan Ibni Majah )

Dari Hadis ini dapat dibuat kesimpulan, bahawa ibadah korban itu sangat penting sehingga hukumnya seolah-olah hampir kepada wajib, terutama kepada orang yang berkemampuan yang telah dilimpahkan dengan rezeki kepada mereka.

Jelaslah kepada kita, bahawa ibadah korban itu disunatkan oleh Rasulullah s.a.w. sebagai satu latihan dan ujian bagi kaum muslimim untuk memupuk semangat berkorban. dengan cara mengeluarkan sebahagian kecil nikmat dan rezeki yang dilimpahkan oleh Allah untuk dirasai oleh golongan fakir miskin sekaligus memanifestasikan syiar Islam itu sendiri.

Petikkan~http://www.dakwah2u.blogspot.com/


SEBARKAN ILMU

RASULULLAH SAW BERSABDA:

"Sampaikanlah Pesananku Kepada Umatku Yang Lain Walaupun Dengan Sepotong Ayat"

Puasa Arafah adalah PUASA pada Hari Arafah, yaitu hari kesembilan dari bulan Dzulhijjah[9 DzulHijjah]. Puasa ini sangat dianjurkan bagi umat muslim yang tidak pergi haji, sebagaimana terdapat dalam riwayat dari Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam tentang puasa Arafah:

“

Saya berharap kepada Allah agar dihapuskan (dosa) setahun sebelumnya dan setahun sesudahnya.(HR Muslim)

”

Korban lambang takwa, prihatin golongan miskin

Korban lambang takwa, prihatin golongan miskin
Jendela Hikmah Oleh Siti Marhamah Abdul Wahid

EIDIL-ADHA bakal menjelang adalah bulan penuh berkat yang dinanti kerana dalamnya bergabung dua ibadat agung iaitu ibadat haji dan korban yang dimulakan sejak zaman Nabi Allah Ibrahim lagi.

Kedua-dua ibadat itu mengimbau sejarah agung yang memaparkan ketaatan dan kesabaran bapa dan anak Nabi Ibrahim serta anaknya Nabi Ismail mentaati perintah Allah. Contoh ketakwaan Ibrahim yang hebat kepada Allah melebihi batas kasih sayang kepada insan, hatta anak sendiri yang paling dirindui dan dikasihinya.

Ibadat korban yang dituntut Islam berbeza dengan konsep berkorban penganut agama lain. Korban dalam Islam bukan memohon perlindungan daripada mala-petaka atau amalan tolak bala. Sebaliknya ibadat korban adalah ibadat ikhlas sebagai lambang pengorbanan hamba kepada Allah.

Korban berasal daripada perkataan ‘qoruba’ yang bermakna dekat. Korban adalah ibadat dalam bentuk pendidikan dan mendekatkan diri kepada Allah menjadi manifestasi rasa syukur kepada Allah atas segala nikmatnya.

Allah berfirman yang bermaksud: “Sesungguhnya kami memberikan kepadamu nikmat yang banyak, maka dirikanlah solat dan berkorbanlah.” - (Surah al-Kauthar, ayat 1-2)

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
“Sesiapa yang mempunyai kemampuan tetapi tidak berkorban, maka janganlah ia menghampiri tempat solat kami.”
(Hadis riwayat Ahmad dan Ibnu Majah daripada Abu Hurairah)

Firman Allah lagi yang bermaksud: “Dan bagi tiap-tiap umat sudah Kami syariatkan penyembelihan (korban) supaya mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang direzekikan Allah kepada mereka.”
(Surah al-Hajj: 34)

Tujuan korban adalah semata-mata mengagungkan syariat Allah dan merebut peluang mencapai ketakwaan di sisi-Nya. Setiap muslim, sangat dituntut (sunat muakkad) melakukan ibadat korban memadai menyembelih seekor kambing bagi dirinya dan keluarga.

Bahkan, bagi golongan kaya, Imam Abu Hanifah menghukumkan ‘wajib’ bagi mereka melakukan ibadat korban.

Jika mampu secara fizikal, maka disunatkan kita menyembelih sendiri binatang korban itu. Jika tidak mampu disebabkan uzur atau lainnya, hendaklah kita menyaksikan binatang korban ketika disembelih. Melihat darah pertama yang mengalir daripada binatang korban bermakna kita mendapat keampunan.

Rasulullah SAW pernah memerintahkan Fatimah supaya melihat binatang korbannya ketika disembelih. Sabda Baginda yang bermaksud:

“Pergilah engkau melihat binatang korbanmu, sesungguhnya titis darahnya yang pertama itu Allah akan ampunkan dosa-dosamu yang terdahulu.
Lalu Fatimah bertanya: Ini untuk kita Ahlul Bait saja atau juga untuk semua orang Islam? 
Rasulullah SAW menjawab: Bahkan untuk kita dan semua orang Islam.” 

- (Hadis riwayat al-Hakim)

Justeru, ibadat korban sangat dituntut kerana manfaatnya kepada orang yang berkorban. Bagi yang masih hidup, ia lebih baik daripada bersedekah dengan harga binatang korban itu. Sesungguhnya mengharapkan keampunan dosa adalah inti pati semua ibadat dalam Islam.

Hukum korban dibahagi kepada dua iaitu sunat muakkad (bagi yang mampu) dan wajib kepada yang bernazar. Jika melakukan korban sunat, sunat bagi yang berkorban memakan sebahagian daging korban dan sebahagian lagi dihadiahkan atau disedekahkan kepada jiran tetangga, sahabat handai dan fakir miskin.

Imam Syafei dalam pendapat awalnya (qawl jaded) menyatakan sebaik-baiknya satu pertiga dimakan dan yang lainnya dihadiahkan kepada sahabat, jiran tetangganya dan fakir miskin. Tetapi pendapat paling sahih dan jelas ialah wajib bersedekah dengan sebahagian daripada daging korban walaupun sedikit kepada orang Islam yang fakir walaupun hanya seorang. Lebih afdal, disedekahkan kesemuanya kecuali memakan beberapa suap untuk mengambil berkat.

Mengikut pendapat jumhur ulama, Hanafi, Maliki dan Hambali, korban sunat, harus dimakan sebahagiannya, tetapi jika ia korban wajib (nazar) haramlah dimakan dagingnya oleh yang berkorban.

Begitu juga binatang korban yang dikongsi tujuh orang jika salah seorang berniat untuk qada korban yang lepas maka dagingnya juga haram dimakan dan wajib disedekahkan kesemuanya.

Selain daripada keampunan dosa, ibadat korban membuka ruang dan peluang meningkatkan sikap peka serta prihatin terhadap kebajikan sesama insan, terutama golongan fakir dan miskin.
Ramai menganggap daging korban mesti diberikan kepada orang miskin saja dan mempertikai ada orang kaya yang dapat agihan daging korban.

Orang kaya juga diharuskan dihadiahkan daging korban bertujuan mengukuhkan hubungan silaturahim. Rasulullah SAW sentiasa menghadiahkan sahabat Khadijah (kebanyakannya wanita kaya), setiap kali Baginda mengadakan korban sekalipun isterinya sudah wafat.

Ibadat korban mempunyai hikmah tersendiri. Ia bukan semata-mata ibadat untuk memberi makan kepada orang miskin, ia ibadat untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan cara menumpahkan darah (binatang) seperti kata pengarang 'Mughni al-Muhtaj’.

Mengikut pandangan Profesor Tafsir Universiti al-Azhar, Prof Dr Syed Fathullah Sa'id, hikmah ibadat korban ialah untuk menegakkan syiar agama berasaskan kepada pengorbanan. Agama ditegakkan dengan pengorbanan. Menumpahkan darah binatang simbolik kepada pengorbanan dilakukan.

Ulasan ahli fiqh mengenai perkara ini adalah jelas, berdasarkan semangat ini daging korban bukan disedekahkan kepada si kaya, tetapi dihadiahkan.
Moga dengan hadiah itu semangat korban menjalar dalam hidup si kaya hingga mendorong mereka berkorban demi manfaat umat Islam.
Petikkan~ http://jendelahikmah05.blogspot.com/2007/11/korban-lambang-takwa-prihatin-golongan.html

Kelebihan Bulan Zulhijjah 

 

Pada sepuluh hari pertamanya terdapat banyak kemuliaan dan keutamaan. Hari-hari tersebut disediakan oleh Allah sebagai musim ketaatan dan kesempatan beramal soleh.

Maka seorang Muslim wajarlah ia memperhatikan hikmah yang terkandung dalam bulan tersebut, memanfaatkan dengan melaksanakan pelbagai ibadah yang disyariatkan, menjaga perkataan dan amal yang soleh agar hatinya menjadi dekat kepada Allah Taala di mana hal tersebut dapat membantunya dalam menghadapi kehidupan ini dengan jiwa besar dan semangat yang berkobar. 10 hari pertama di bulan Zulhijjah merupakan hari-hari yang sangat mulia dan penuh barakah.

Bukti kemuliaan ini, Allah Taala bersumpah dengannya dalam Al Quran Al Karim,

 “Demi fajar, dan malam yang sepuluh” ~[Al Fajr:1-2]

Imam At Tobari menafsirkan “Wa layaalin ‘asr” (Dan malam yang sepuluh) sebagai malam-malam sepuluh Zulhijjah berdasarkan kesepakatan hujjah dari ahli ta’wil (ahli tafsir). (rujuk Jami’ Al Bayan fi Ta’wil Al Qur’an:7/514)

Penafsiran ini dikuatkan oleh Ibnu Kathir dalam menafsirkan ayat ini,

 “Dan malam-malam yang sepuluh, maksudnya, sepuluh Zulhijjah sebagaimana yang disebutkan oleh Ibnu Abbas, Ibnu Zubair, Mujahid, dan lebih dari satu ulama salaf dan khalaf”.

(Ibnu Kathir:4/535)

Kemuliaan sepuluh hari ini juga disebutkan dalam surah Al Hajj dengan perintah agar memperbanyak menyebut nama Allah pada hari-hari tersebut. Allah Taala berfirman, maksudnya:

“Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, nescaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengenderai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh, supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan atas rezeki yang Allah telah berikan kepada mereka berupa binatang ternak”. ~(Al Hajj: 27-28)

Imam Ibnu Kathir dalam menafsirkan ayat ini dengan menukilkan riwayat dari Ibnu Abbas,

 “Al Ayyam Al Ma’lumat (hari-hari yang ditentukan) adalah hari-hari yang sepuluh” ~(Tafsir Ibnu Kathir:3/239). 

Maka dapat disimpulkan bahawa keutamaan dan kemuliaan hari-hari yang sepuluh dari Zulhijjah telah datang secara jelas dalam Al Quran Al Karim yang dinamakan dengan Ayyam Ma’lumat karena keutamaannya dan kedudukannya yang mulia.

Manakala dari hadis, terdapat keterangan yang menunjukkan keutamaan dan kemuliaan sepuluh hari pertama dari bulan Zulhijjah ini, di antaranya sabda Nabi S.A.W yang bermaksud,

 “Tidak ada satu amal soleh yang lebih dicintai oleh Allah melebihi amal soleh yang dilakukan pada hari-hari ini (iaitu 10 hari pertama bulan Zulhijjah)”.

Para sahabat bertanya, “Tidak pula jihad di jalan Allah? 

Nabi S.A.W, “Tidak pula jihad di jalan Allah, kecuali orang yang berangkat jihad dengan jiwa dan hartanya namun tidak ada yang kembali satupun” ~(Sunan Abi Daud dan  Ibnu Majah).

Dianjurkan ke atas orang Islam pada hari-hari tersebut untuk bersungguh-sungguh dalam ibadahnya, di antaranya solat, membaca Al Quran, zikruLlah, memperbanyak doa, membantu orang-orang yang kesusahan, menyantuni orang miskin, memperbaharui janji kepada Allah Taala. 

Masih ada satu amalan lagi yang utama pada hari-hari tersebut, iaitu berpuasa sunnah[09-ZuLHijjaH] di dalamnya.

Terdapat dalam Sunan Abi Daud dan lainnya menerangkan bahawa Rasulullah S.A.W berpuasa pada 9 Dzulhijjah (rujuk Sunan Abi Daud no.2437)

Manakala Syeikh Muhammad bin Soleh Al Munajjid berkata,

 “Di antara musim ketaatan yang agung adalah sepuluh hari pertama dari bulan Zulhijjah, yang telah Allah muliakan atas hari-hari lainnya selama setahun dan hal ini diperkuat dengan beberapa bukti di bawah ini :

1. Allah Taala telah bersumpah dengannya. Dan bersumpahnya Allah dengan sesuatu menjadi dalil besarnya manfaat. Allah Taala berfirman bermaksud, “Demi fajar, dan malam yang sepuluh” (Al Fajr:1-2). Ibnu Abbas, Ibnu Al Zubair, Mujahid, dan beberapa ulama salaf dan khalaf berkata bahawa ia adalah sepuluh hari pertama Zilhijjah. Ibnu Kathir membenarkan pendapat ini. (rujuk tafsir Ibni Kathir:8/413)

2. Sesungguhnya Nabi S.A.W pernah bersaksi bahawa hari-hari tersebut adalah seutama-utamanya hari-hari dunia sebagaimana yang telah disebutkan di dalam hadis shahih.

3. Rasulullah S.A.W menganjurkan untuk memperbanyakkan amal solih di dalamnya. Sesungguhnya kemuliaannya mampu diperoleh oleh setiap penduduk negeri, sementara keutamaan tempat hanya dimiliki oleh jama’ah haji di Baitil Haram.

4. Rasulullah S.A.W juga memerintahkan untuk memperbanyakkan tasbih, tahmid, dan takbir pada sepuluh hari tersebut. Dari Ibnu Umar R.A bahawa  Nabi S.A.W bersabda maksudnya,

“Tidak ada hari-hari yang lebih agung di sisi Allah dan amal solih di dalamnya lebih dicintai olehNya daripada hari yang sepuluh (sepuluh hari pertama dari Zulhijjah), perbanyaklah tahlil, takbir, dan tahmid di dalamnya” ~(Musnad Imam Ahmad 7/224, Syaikh Ahmad Syakir mensahihkan isnadnya).

5. Di dalamnya terdapat Hari ‘Arafah. Hari ‘Arafah adalah hari yang disaksikan yang di dalamnya Allah menyempurnakan ajaran deenNya sementara puasanya akan menghapuskan dosa-dosa selama dua tahun.

6. Di dalamnya terdapat ibadah ‘udhiyyah (berkorban) dan haji”.

Dalam sepuluh hari ini juga terdapat yaumun nahar (hari penyembelihan) yang secara umum menjadi hari teragung dalam setahun.

Hari tersebut adalah haji besar yang berkumpul berbagai ketaatan dan amal ibadah padanya yang tidak terkumpul pada hari-hari selainnya.

Sesungguhnya siapa yang mendapatkan sepuluh hari bulan Zulhijjah merupakan bahagian dari nikmat Allah yang besar atasnya.

Hanya orang-orang soleh yang bersegera kepada kebaikan segera untuk menghormatinya dengan semestinya. Dan KEWAJIBAN seorang Muslim adalah merasakan nikmat ini, memanfaatkan kesempatan emas ini dengan memberikan perhatian yang lebih, dan menundukkan dirinya menjalankan ketaatan.

Sesungguhnya di antara kurnia Allah Taala atas hambaNya adalah menyediakan banyak jalan berbuat baik dan meragamkan kepelbagaian bentuk ketaatan agar semangat seorang Muslim sentiasa thabat, tetap istiqamah menjalankan ibadah kepada Allah.

Sumber: http://www.tarbawi.my/

http://myibrah.com/kelebihan-bulan-zulhijjah

WallahHu'Alam.

Sambung..~ https://lading-emas.blogspot.com/2011/08/kaedah-sembelihan-cara-islam-yang.html

. .

~***~LadingEMAS~***~

Eid Fitri -- Saidina Omar tanya apa TAKWA..?

Petikan Dari Blog Zulkifli Nordin,

Alhamdulillah Ahad 01 Syawal 1430 bersamaan 20 Sept 2009, saya diberi keizinan ALLAH untuk bersama umat Islam sekitar Kulim mendirikan solat sunat 'Eidulfitr di Masjid Muhajirin, Taman Tunku Putra.

Saya bersama sahabat saya Sdr. Ustadz Khari telah selamat sampai ke Masjid Muhajirin sekitar jam 08.15am. Saya kemudiannya beramah mesra dengan pengerusi Masjid Muhajirin, Sdr. Shamsuddin dan Ahli Jawatankuasanya dan beberapa jemaah yang hadir awal.

Kemudian kami memulakan majlis dengan bertakbir raya, dan saya sempat bertakbir satu round.

Allah hu akbar Allah hu akbar Allah hu akbar

la ila haillallah wallah hu akbar

Allah hu akbar walillah hil hamd

La ila haillallah huwala na'budu illa iyya humukhlisin nalahuddin

walau karihal kaafirun, walau karihal musyrikun, walau karihal munaafiquun

La ila haillallah hu wahdah, sodaqo wa'dah, wanaso ro'abdah

wa a'azzanjudahuu wahazamal ahzaa bawahdah

La ila haillallah wallah hu akbar

Allah hu akbar walillah hil hamd

Kemudian kami mendirikan solat sunat 'Eidulfitr, dan pihak Masjid meminta saya mengimamkan solat. Sebagaimana biasa, sebelum solat, sahabat saya Ustadz Khari menyampaikan kaifiyat solat, memperingatkan jemaah supaya bertakbir 7 kali dirokaat pertama diselangselikan dengan tasbih 6 kali, dan bertakbir 5 kali dirokaat kedua diselangselikan dengan 4 tasbih. Pada roka'at pertama saya membaca surah Al-'A'la, dan rokaat kedua surah Ad-Dhuhaa.

Kemudian saya naik menyampaikan khutbah. Setelah memuji ALLAH dan membaca
ayat 20 surah Al-Fath,
   "Alhamdulillah hillazi arsala rasu lahu bil huda wadiinil haq, liyuz hiro hu 'aladdiinikullih, walau karihal musyrikuun", saya memperingatkan diri saya dan para jemaah dan hadirin supaya bertaqwa kepada ALLAH dengan sebenar-benar taqwa, dan janganlah kita mati melainkan dalam Islam.

Saya memanjat syukor kerana diberi kesempatan untuk meraikan hari yang di anugerahkan ALLAH kepada umat Islam. Anugerah kerana kemenangan kita memerdekakan diri daripada belengu nafsu, penjajahan iblis dan syaitan. Satu perjuangan yang sukar, sebagaimana sabda Rasulullah saw
"mujahiddin nafsi-perang melawan diri sendiri".

Puasa mengajar kita erti mencapai matlamat taqwa sebagaimana yang disebut dalam
Al-Baqarah 183, "Ya aiyuhallazi na aamanu kutiba 'alaikumussiyyam, kama kutiba 'alallazi namin qoblikum, la 'allakum tattaaquun".

Taqwa ertinya sebagaimana disebut Saidina 'Umar ra, apabila ditanya sahabat apa itu taqwa?,
   Saidina 'Umar menjawab dengan bertanya semula. "Bagaimana kamu jika berjalan dimalam hari yang gelap gelita dijalan yang penuh ranjau dan duri dalam keadaan mata tertutup".
 Jawab sahabat, "sudah tentu kami akan berjalan dengan penuh hati-hati wahai 'Umar".
Kata Saidina 'Umar, "itulah kehidupan didunia, penuh ranjau dan duri yang kamu tidak nampak". 
Tanya Saidina 'Umar lagi, "bagaimana kamu dikala itu datang seorang bermata celik membawa jamong/lampu, memimpin kamu melalui jalan itu".
Sahabat menjawab, "sudah tentu sangatlah mudah perjalanan kami". 
Lantas Saidina 'Umar menjawab, "itulah yang disebut ALLAH dalam al Baqarah:2-3, "Zaa likal kitaa bula roy bafii, hudal lil muttaqin; allazi nayu' minu nabil ghoib: Al Quran, kitab yang tidak ada keraguan sedikit pun padanya, menjadi penyuluh dan petunjuk bagi orang yang bertaqwa, iaitu orang yang beriman dengan perkara yang ghaib (yang dia tidak nampak)".

Sebab itulah Rasulullah berpesan dalam khutbatul wida',
"Berpeganglah kamu kepada AlQuran dan sunnahku, nescaya kamu tidak sesat".

Lalu ALLAH berfirman dalam surah Al Baqarah: 185,
"syahru ramadhonallazii unzilafiihil quraanu hudallinnas, wabaiyinati minal huda wal furqan,
sesungguhnya dibulan Ramadhan diturunkan AlQuran sebagai penyuluh dan petunjuk bagi manusia, dengan penuh keterangan dan bukti mengenainya, supaya ianya menjadi al furqan, iaitu pembeza kehidupan kamu".

  Dengan menjalani kehidupan berdasarkan Al Quran dan sunnah, kita akan dapat membezakan yang mana halal haram, dosa pahala, 'adil zalim, hak batil, benar palsu, Islam dan bukan Islam!

Dan puasa mengajar kita erti Iman. Kalau 'ibadah lain orang akan nampak amalan kita. Solat, haji, zakat dan lain-lain, semuanya orang nampak.
Namun puasa suatu 'ibadah yang orang tidak akan nampak dan tahu. Hanya ALLAH dan kita sahaja yang tahu. Itulah iman~meyakini perkara yang ghaib.

  Dan puasa mengajar kita erti kesyumulan Iman dan Islam. Walau bagaimana cantik amalan puasa kita, daripada tarawih berjema'ah, diikuti tadarrus, kemudian pada dini malam, kita bangun tahajjud dan sunat taubat, kemudian bersahur. Setelah bersahur, kita ke masjid mendirikan tahiyyatul masjid dan fajar. Setelah berjema'ah suboh, kita bertalaqi AlQuran. Sebelum ke pejabat, kita sempat mendirikan dhuha 08 roka'at.

  Dalam perjalanan kepejabat, kita memasang CD Syeikh 'Abdul Rahman Syudais. Tiba di pejabat, kita membuat kerja diringi CD zikir munajat. Masuk zohor kita ke surau pejabat, mendengar tazkirah zohor, kemudian zohor berjema'ah diiringi dengan ba'diyah. Kita menyambung kerja dengan alunan zikir munajat dan nasyid. Masuk 'asar kita bersama kekawan kesurau berjema'ah. Sambil menunggu untuk pulang, kita membaca AlQuran dua tiga muka. Dalam perjalanan pulang, kita memasang CD Syeikh Sa'ad Al Ghamidi.

   Sepanjang hari kita lebih banyak diam walaupun sebelumnya kita kaki sembang. Kita lebih banyak memutar buah tasbih, walaupun sebelumnya kita banyak menjetik buah carrom. Bila kekawan mengumpat mengata, kita lebih banyak beristighfar walaupun sebelumnya kita ni dikenal sebagai Radio burok FM stereo, ketika berjalan dibandar kita banyak tunduk dan bertasbih, walaupun sebelum tu pantang nampak dahi licin punggung bulat, di bazar dan supermarkat kita membeli sekadar yang perlu, walaupun dulu sampai taukeh supermarket tahu kita juara shopping.

   Macam tu punya bagus dan baik kita lalui puasa, namun sampai dirumah, setelah mandi dan berserban jubah menunggu magrib jam 07.15pm, tepat jam 07.14pm kita ambil kurma sebiji, bismillah dan kita makan. Isteri kita pun tegur, "hai abang, belum masuk waktu lagi tu, ada lagi seminit".
Lalu kita jawab, "alahai engkau Minah, dari pagi abang puasa sikit punya bagus, dengan segala tahajjud, quran, zikir dan munajat, takkanlah seminit pun ALLAH nak kira!".

Kita semua tahu, macam mane hebat puasa kita, macam mane champion puasa kita, namun seminit yang kita tolak itu bukan ALLAH tolak seminit, tetapi ALLAH tolak seluruh puasa kita hari itu.

Begitulah bila ALLAH berfirman "Ya aiyuhal lazi na aamanud khuluu fissilmi kaaffah
~Hai orang beriman, terimalah, pakailah, hiduplah, gunalah, peluklah Islam itu sepenuhnya (jangan kamu tolak dan ingkar walaupun setitik)".

Namun dalam kehidupan kita bangsa Melayu beragama Islam dalam negara yang diisytihar Islam, berapa punya banyak syariat Islam kita ingkar dan tolak, dan ada yang yang kita ubah dan kita labelkan sebagai Islam.

Kita letakkan Perlembagaan Persekutuan mengatasi AlQuran sebagaimana terkandung dalam Artikel 4 Perlembagaan. Hingga menyebabkan pemakaian serban disekolah-sekolah menjadi haram (saperti yang diisytihar oleh Mahkamah Persekutuan dalam kes Meor Attiqurrahman), hingga pemakaian jilbab dan purdah menjadi haram di jabatan Kerajaan (saperti dalam kes Halumatussa'adiah);

Kita daulatkan undang-undang Kanun Kesiksaan yang dibawa oleh Lord Reid la'natullah hi 'alaih, dan kita enggan laksanakan hudud, qisas dan ta'zir.

Kita masih bertafaakur dihadapan patung-patung Tugu Negara pada Hari Pahlawan, Hari Angkatan Tentera, Hari Polis dan banyak lagi walaupun muzakarah ke 19 Majlis Fatwa Kebangsaan memfatwakan 22 tahun lepas pada 08.10.1987 bahawa perbuatan itu adalah syirik dan mesti dihentikan serta merta. Lebih malang kita mengesahkan perbuatan itu dengan mengadakan majlis bacaan yaasin.

Kita biarkan wanita Islam dipaksa berpakaian seksi, ketat dan terbelah sana sini di syarikat Air Asia, MAS dan lain-lain, walaupun AlQuran meletakkan wanita ditempat yang sangat mulia sehingga ada surah ALLAH turunkan khusus mengenai wanita sahaja iaitu AnNisaa'.

Malah kita sampai keperingkat menukar ayat AlQuran bilamana ALLAH menyuruh kita rejam penzina, sebat si pemfitnah dengan qazaf dan lain-lain,; namun kita menukarnya kepada denda dan kita labelkan undang-undang itu sebagai Enakmen Jenayah Syariah Islam!!

Dan kita maki hamun dan marah apabila 'ulama' menegur dan menasihatkan kita bahawa perbuatan kufur, syirik, fahsyad, maksiat dan mungkar saperti itu tidak membawa kita ke syurga!

Dalam khutbah kedua, saya memperingatkan diri saya dan para jemaah bahawa hidup didalam fitrah akan memberikan kita keyakinan, ketenangan dan keamanan. Sebagaimana ikan yang tinggal didalam laut, walau bagaimana masin laut itu, tetapi sedikitpun tidak menjejaskan si ikan kerana ia duduk didalam alam fitrahnya. Namun ikan yang tidak masin sedikit pun walaupun tinggal didalam laut masin begitu lama, sebaik sahaja ia keluar dari alam lautan fitrahnya, dan pergi ke pantai, dalam tempoh tak berapa lama, kita campak sedikit garam makan masin piauw lah si ikan itu!

Begitulah manusia, selagi ia hidup di alam fitrah AlQuran dan sunnah, selagi itu ia tidak akan dimasinkan oleh lautan kufur, syirik, fahsyad, maksiat dan mungkar. Namun sebaik sahaja ia keluar daripada alam fitrah AlQuran dan sunnah, hanya dengan sedikit garam kufur, syirik, fahsyad maksiat dan mungkar, ia akan menjadi rosak binasa dalam tempoh yang tidak lama!

Sebaik sahaja kita hidup dialam fitrah AlQuran dan sunnah, dan menjalani kehidupan berdasarkan AlQuran dan Sunnah, insyallah apabila kita dipanggil mengadap ALLAH, kita akan dipanggil dengan begitu manja dan sayang oleh ALLAH saperti dalam surah AlFajr,
   "Ya aiyatuhannafsul mutma'innah, irji 'i ila robbi kiro dhiyatam mardhiah, fad khulii fi 'ibadii, wad khulii jannati-hai jiwa yang tenang, kembalilah engkau dalam keadaan redho dan meredhoi, masuklah kedalam golongan hambaKu, masuklah kedalam syurgaKu".

  Sebab itulah kita bersyukur kepada ALLAH kerana memberikan kita ni'mat Islam dan Iman. Walaupun Abu Tolib duduk tinggal bersama Nabi, melindungi Nabi, makan minum tidur sebantal dengan Nabi, namun dia tidak mendapat ni'mat Iman & Islam.

Walaupun Abu Lahab @ Abdul Uzza Abdul Mutallib menyambut maulidurrosul yang pertama, memberi susu pertama Nabi dimuka bumi ini melalu hamba tercintanya Suwaibah, bukan sahaja dia Pak saudara Nabi, malah ia hidup berjiran dengan Nabi, Hinggakan menjadi besan Nabi bila anak lelakinya 'Utbah dan 'Utaibah berkahwin dengan Umi Kalsum dan Rokaiyah anak perempuan Nabi, namun Abu Lahab berakhir dengan kekufuran dan menjadi manusia terkutuk. Daripada 6.3 billion manusia yang hidup hari ini, hanya 1.8 billion mendapat ni'mat Iman & Islam. 4.5 billion manusia yang hidup bersama kita dimuka bumi hari ini bukan sahaja kufur, neraka jahanam tempat mereka nanti abadan-abada (selama-lamanya).

  Saya juga memperingatkan diri saya dan para jema'ah supaya mengamalkan sunnah Nabi didalam menyambut 'Eidulfitr. Selain daripada berpakaian cantik dan berwarna warni, kita hendaklah datang ke masjid melalui satu jalan dan balik melalui jalan berlainan, dan singgah ziarah kerumah-rumah yang kita lalui. Saya juga mencadangkan agar dimasa hadapan solat 'Eid dibuat dipadang bukan lagi didalam masjid sebagaimana 'amalan Nabi. Selain Syi'ar, ia juga memberi peluang wanita yang haid untuk turut sama. Selain bersalam dan mengucapkan selamat hari raya, lebih afdhal diiringi dengan ucapan;
"taqobbalallah minna waminkum-moga ALLAH menerima semua 'amal 'ibadah kalian dibulan Ramadhan", dan hendaklah dijawab;
"minna waminkum taqobbal ya kareem-moga ALLAH menerima 'amal 'ibadah kamu juga".

  Begitu cantik ajaran Islam, selain do'a mendo'akan, kita juga mendapat pahala atas ucapan itu. Saya juga memperingatkan diri saya dan para jema'ah supaya jangan membazir, dan jangan dihabiskan masa dengan beraya bersama peti tivi[TV]. Amat malang bagi umat Islam zaman moderen ini, menjadikan tivi, movie dan mawi sebagai akrab handai, dan meninggalkan saudara mara, jiran dan sahabat handai.

Moga ALLAH memberikan kita keampunan, dan menganugerahkan kita hidayah dan istiqomah. Moga 'Edulfitr ini mengembalikan umat islam kezaman kegemilangan kita, zaman dimana kita menjadi khoirah ummattin, umat yang diikuti dan dicontohi, bukan kerana kita kaya, bukan kerana kita moderen dan hebat, bukan kerana kita punya bangunan tertinggi jembatan terpanjang mobil tercanggih ekonomi yang hebat, tetapi kerana "ta' muru nabil ma'ruf, watan hau na 'anil mungkar, watu' minu nabiillah-kerana kita menyeru kepada yang ma'aruf, mencegah kemungkaran, dan kita beriman kepada ALLAH".

  Selesai sahaja khutbah, saya sempat beramah mesra dengan para jema'ah yang hadir. Yang paling mengharukan saya, bukan sahaja para jema'ah sekitar Kulim yang datang, malah ada antara mereka daripada Pulau Pinang, utara Perak, termasuk dari Perlis pun ada. Mereka datang semata-mata nak bersolat 'Eid bersama saya, dan kemudian kembali ketempat masing-masing. Datang mereka hanya sekadar mahu mendengar khutbah yang hendak saya sampaikan, kerana mereka mendapat tahu daripada facebook, blog saya dan sumber maklumat yang lain. Alhamdulillah, syukur itu kepada ALLAH.

  Saya kemudian bertemu dengan kanak-kanak yang datang begitu ramai. Sempat saya memberikan duit raya sebanyak RM5-00 seorang. Habis semua 80 sampul yang dibawa. Tetapi seronok melihat kanak-kanak yang ramai itu riuh rendah dapat duit raya. Memanglah tak banyak yang dapat saya beri, almaklumlah duit sendiri, tak macam "golongan tertentu", yang rampok dan sapu wang rakyat, kemudian menjadi Rob-Bin-Hud dan memberi sedikit balik kepada rakyat. Kemudian ada rakyat yang jahlun mencium tangan mengucap syukur kepada Rob-Bin-Hud. Macam seorang perompak yang merompak sebuah teksi, kemudian dia ambil sedikit duit teksi dan berikan kepada pemandu yang dirompaknya, "ini tambang kamu untuk balik rumah", dan si pemandu bukan main berterima kasih kerana mendapat sedikit duit tambang, "bagus si Rob-Bin-Hud, dia sedekahkan sikit duit tambang untuk saya balik..!! Begitulah bengongnya segelintir daripada kaum yang dipanggil Melayu!!!

Saya sangat bernasib baik kerana lelongan baju Melayu di kilang Shinetsu dan beberapa tempat lain mendapat sambutan luarbiasa. Maklumlah baju baru dilelong RM10-00 sepasang. Berebut mereka, habislah lapan kotak :))

Setelah itu, saya sempat berhari raya dibeberapa rumah, termasuk rumah saudara pengerusi Masjid Muhajirin di Taman Tunku Putra iaitu saudara Shamsuddin.

Saya mengambil kesempatan ini mengucapkan jutaan terima kasih dan jazakallah kepada sahabat saya saudara Ustadz Khari yang telah mengatur program saya. Juga kepada saudara Shamsuddin dan AJK Masjid yang memberi layanan yang baik kepada saya. Tidak lupa kepada putera-puteri Kilang Shinetsu yang banyak membantu saya termasuk memberi sumbangan beras dan lain-lain, selain menghabiskan stok lelongan baju Melayu. Insyallah tahun depan kita lelong lagi!

Saya kemudiannya memulakan ziarah 'Eidulfitr diseluruh Parlimen Kulim Bandar Bharu, bermula daripada Terap ke Badlishah, kemudian ke Sg. Tengas, Sg. Taka, terus ke Ulu Mahang, Kg. Lobak, kemudian ke Selama dan Kg. Sg. Salleh. Saya sempat ke Lubok Buntar dan Serdang, sebelum terus ke Parit Nibong dan Bandar Bharu. Setelah itu ke Kg. Tebuk Mat Rashid dan Kg. Permatang Pasir, sebelum terus ke Junjong dan Taman Jelutong, Taman Bersatu dan Taman Jati. Sebelum pulang saya sempat singgah di Sg. Karangan, sebelum terus ke kampung di Baling. Insyallah saya akan menyiarkan gambar-gambar yang sempat dirakam semasa kembara 'Eidulfitr tersebut. Keseluruhannya saya cloock-in dalam 198 km, daripada pukul 08.00am hinggalah waktu maghrib, dengan solat jama' ta'khir maghrib/isya di Masjid Carok Bemban, Baling.

Allah hu akbar, Allah hu akbar, Allah hu akbar, walillah hilhamd.

Salam 'Eidulfitr dengan ucapan taqobbalallah minna waminkum.

Wassalam.

Zulkifli Bin Noordin

Ahad

01 Syawal 1430

20 September 2009